Schwarzer Ritualist
| Schwarzer Ritualist | |
|---|---|
| Klasse | Ritualist |
| Magieform | Schattenmagie |
| Magievarianten | Zerstörungsmagie Nekromantie Hexerei |
| Essenzen | Unheilige Schattenessenzen |
| Götterfraktion | Schattengötter |
| Göttergeschlechter | Höllengötter Todesgötter Schreckensgötter |
| Rituelle Methoden | Schwarze Mystik Schwarze Magie Schwarze Theurgie |
| Zaubersprache | Cantus Abyssum |
| Zauberfokus | Idol, Opfer, Blut, Knochen |
| Klassenstile | Schwarzer Mystiker Schwarzer Inquisitor Schwarzer Theurg |
| Andere Ritualisten | Dunkler Priester, Dunkler Hierophant |
Ein Schwarzer Ritualist ist ein Magiewirker, der durch Verzweiflung, Gier oder nihilistische Überzeugung berufen wurde. Er ist ein Ritualist, dessen Macht nicht aus dem eigenen Inneren stammt – wie beim Geanisten – oder durch reinen Intellekt erlernt wird – wie beim Arkanisten. Stattdessen ist seine Kraft eine verliehene Gabe – oder vielmehr ein finsterer Handel –, ein Funken abyssicher Macht, der ihm von den Schattengöttern der Unterwelt anvertraut wird.
Als sterblicher Agent des göttlichen Wandels bezieht der Schwarze Ritualist seine Kraft aus unstillbarer Machtgier (Libido Dominandi), tiefer Verzweiflung (Desperatio) oder einem finsteren Pakt (Pactum). Er ist der lebende Beweis dafür, dass die entrückten Götter des Abgrunds aktiv nach Essentia greifen. Er ist ihre Klinge, ihre Verlockung und ihr Wille auf der irdischen Ebene – ein Streiter des Schattens im unversöhnlichen Äonenkrieg gegen die Lichtmächte der Ewigkeit und Erhaltung.
Inhaltsverzeichnis
== Der Pakt des Schattens == Ein Geanist wird in seine Macht hineingeboren; sie ist ein unkontrollierbares Erbe, das wie wildes Feuer in seinem Blut brennt. Ein Arkanist erkauft sein Wissen durch ein Leben im intellektuellen Exil und opfert seine Menschlichkeit auf dem Altar der Logik. Der Schwarze Ritualist ist anders. Sein Weg beginnt nicht mit Blut oder Intellekt, sondern mit einer Wahl. Es ist die tiefste und persönlichste Entscheidung, die ein Sterblicher treffen kann:
Die bewusste Hinwendung zu einer Macht, die Macht verspricht.
Das Fundament eines jeden Schwarzen Ritualisten ist dieser spirituelle Entschluss, den Preis der Macht zu zahlen und ein Paktierer der Finsternis zu werden.
=== Der Große Scheideweg === Die Realität von Eboria wird durch eine einzige, unversöhnliche Wahrheit definiert: den Äonenkrieg. Dieser ewige, antagonistische Konflikt zwischen Licht und Schatten ist kein ferner Götterstreit; er ist das Fundament der Dynamik des Ewigen Schauspiels. Er ist der Kampf zwischen der Vision einer perfekten, statischen Utopie der Ewigkeit (Elysium) und dem unaufhörlichen, entropischen Drang zur Auflösung und Dystopie, dem Prinzip des Wandels (Unterwelt). In diesem kosmischen Ringen gibt es keine Neutralität. Schweigen ist Zustimmung. Untätigkeit ist eine Wahl.
Die Entscheidung für die Schattengötter ist der erste, wichtigste und prägendste Schritt auf dem Pfad eines Ritualisten. Es ist der Moment, in dem der Sterbliche den "Großen Scheideweg" betritt und sich bewusst für eine Seite im Äonenkrieg entscheidet. Ein Ritualist, der sich der Unterwelt verschreibt, stimmt seine Seele auf das abyssische Prinzip des Wandels ein und kann nicht gleichzeitig die harmonischen Frequenzen der Ewigkeit aus dem Elysium wirken – und umgekehrt.
Eine Seele kann nicht zwei Herren dienen. Die ursprüngliche Entscheidung, sei es ein Blutopfer im Orden oder ein nihilistischer Eid beim Bund des Xul, ist ein finsterer Pakt. Er versiegelt die Seele gegen die Macht des Lichts und macht den Ritualisten zu einem erklärten Feind der Schöpfung, sichtbar für alle Mächte des Himmels.
Diese Wahl ist der zentrale moralische und metaphysische Wendepunkt im Leben eines Ritualisten, jedoch ist sie nicht zwangsläufig unumkehrbar. Auch wenn die Pfade diametral entgegengesetzt sind, ist ein Abfall (Apostasia) oder eine Läuterung (Purificatio) theoretisch möglich. Ein Schwarzer Ritualist, durch ein tiefes Trauma, eine Konfrontation mit reiner göttlicher Gnade oder einen plötzlichen Akt der Reue, kann den mühsamen, dornenreichen Weg der Buße beschreiten und um die Läuterung durch das Licht flehen. Ebenso kann ein Weißer Ritualist, gebrochen durch Verblendung, unerträgliche Verzweiflung oder die Verlockungen der Korruption, so tief fallen, dass sein Pakt mit dem Licht bricht und er sich den Schatten zuwendet. Beide Wege sind jedoch extrem selten. Sie sind ein Akt spiritueller Gewalt, ein zutiefst traumatischer Prozess, der die Seele zerreißt und einen vollständigen Bruch mit der alten Identität erfordert.
Für die überwältigende Mehrheit der Ritualisten ist die erste Wahl eine endgültige.
=== Die Metaphysische Notwendigkeit === Die Existenz des Schwarzen Ritualisten ist keine Laune der Götter, sondern eine direkte metaphysische Notwendigkeit, geboren aus der größten Katastrophe der mythischen Zeitalter. Am Ende des Schwarzen Zeitalters, als der Äonenkrieg die Schöpfung selbst zu zerreißen drohte, erschuf Enodia, die Herrin des Gleichgewichtes, die Schwelle. Dieses unsichtbare, magische Gespinst trennte die Götter von der Welt. Die Schattengötter wurden in ihre finstere Unterwelt entrückt – Essentia war gerettet, aber die Licht- und Schattengötter eingesperrt. Seit diesem Moment können sie die irdische Welt nicht mehr direkt aufsuchen und diese als Schlachtfeld für ihre Kämpfe im Äonenkrieg missbrauchen.
Der Schwarze Ritualist ist die Antwort der Schattengötter auf dieses Exil. Er ist ihr Agent in einer Welt, die sie nur noch unter großen Mühen betreten können. Er ist ihr Anker im Reich der Materie und ihr einziger Kanal zur sterblichen Sphäre von Essentia. Durch die finstere Huldigung, die verbotenen Rituale und die unstillbare Gier des Ritualisten wird eine spirituelle Wunde in die Schwelle gerissen, ein Riss, der es der Schattenmagie erlaubt, in die materielle Welt zu fließen. Ohne seine sterblichen Diener wären die Schattengötter in Essentia machtlos und stumm, ihr Echo des Abgrunds ungehört.
== Verlockung und Preis: Das Leben des Schwarzen Ritualisten == Das Leben eines Schwarzen Ritualisten ist ein ständiger Pakt mit Mächten, die ihn letztendlich zu verschlingen drohen. Während der Geanist einen inneren Krieg gegen die Wildheit in seinem eigenen Blut führt, lädt der Ritualist die Finsternis bewusst in seine Seele ein.
=== Die Verlockung: Macht als Befreiung === Im Gegensatz zum Weißen Ritualisten, der durch seinen Glauben Sinnhaftigkeit und Gemeinschaft sucht, sucht der Schwarze Ritualist nach Macht und Befreiung. Die Unterwelt bietet Verlockungen, denen das Elysium nichts entgegensetzen kann:
- Macht: Die Lichtmagie ist oft defensiv, subtil und an Tugend gebunden. Die Schattenmagie ist direkt, gewaltig und berauschend. Sie bietet die Macht zu zwingen, zu kontrollieren und zu zerstören. Sie gewährt Befehl über die Toten, Kontrolle über den Willen anderer und die rohe Kraft des Infernos.
- Gemeinschaft: Die Kulte des Schattens bieten ebenfalls eine Form der Gemeinschaft, doch es ist keine brüderliche. Es sind Zirkel und Bünde, die auf Angst, Dominanz und finsteren Geheimnissen basieren (z.B. der Bund des Xul). Für einen Ausgestoßenen, einen Verbitterten oder einen Ehrgeizigen ist selbst eine solche verdorbene Gemeinschaft besser als keine.
- Erkenntnis (Gnosis): Der Schwarze Ritualist glaubt, die wahre Natur des Kosmos erkannt zu haben: dass das Ewige Schauspiel sinnlos ist, Moral eine Illusion der Schwachen darstellt und nur der eigene Wille und die eigene Macht zählen. Die Schattenmagie ist für ihn die Befreiung von den "Lügen" und "Ketten" der Lichtgötter.
=== Der Preis: Die Gefahr der Korruption ===
Die größte Gefahr für den Weißen Ritualisten ist die Verblendung (Hybris) – der Glaube, unfehlbar gut zu sein. Die größte Gefahr für den Schwarzen Ritualisten ist die **Korruption** (Corruptio Animae) – der langsame, unaufhaltsame Verlust seines Selbst.
Das Licht überzeut den Ritualisten, er sei unfehlbar und handle im Namen des Guten. Der Schatten hingegen flüstert dem Ritualisten zu, dass "Gut" und "Böse" irrelevante Illusionen sind und nur der eigene Wille und die eigene Macht zählen.
Das kosmische Prinzip des Wandels ist für einen sterblichen Geist nicht ohne Preis zu beherrschen. Um die Welt zu verändern, muss der Ritualist zuerst sich selbst zersetzen lassen.
- Die Schattenmagie ist süchtig machend. Jeder Zauber, der das Leben eines anderen entzieht (Nekromantie) oder den Willen eines anderen bricht (Hexerei), nährt die Gier des Anwenders. Die Magie verlangt nach immer extremeren Akten, um dieselbe berauschende Wirkung zu erzielen.
- Der Ritualist verliert nach und nach seine ursprüngliche Identität. Seine Ängste, seine Liebe, seine Erinnerungen – alles, was ihn einst menschlich machte – wird von der kalten, nihilistischen Macht, die er anruft, aufgefressen.
- Am Ende wird er zu einer bloßen Hülle, einer Marionette der dunklen Götter, die nur noch Zerstörung und Sünde verbreitet, um die Leere in seinem Inneren zu füllen.
Sie wandeln auf einer schmalen Klinge zwischen göttlicher Macht und dem finsteren Abgrund der Selbstauflösung.
== Der Pfad des Ritualisten: Berufung und Ausbildung == Man wird nicht als Schwarzer Ritualist geboren. Man wird dazu verführt – durch Verzweiflung, Gier oder eine bewusste Entscheidung gegen die Welt. Anders als der Geanist, dessen Schicksal ihm als unkontrollierbares Echo im Blut pulsiert, ist der Weg des Ritualisten ein Pfad, der aktiv beschritten werden muss. Es ist eine Reise, die mit einem Ruf beginnt und in einer lebenslangen Ausbildung gipfelt, die die Seele selbst zersetzt.
=== Die Berufung (Der Ruf) === Die Schattenmagie kann nicht durch Formeln erlernt oder durch Blut geerbt werden; sie muss empfangen werden. Dieser Empfang beginnt mit der Vocatio, der Berufung. Es ist der Moment, in dem die Finsternis die Seele eines Sterblichen berührt und sie auf die Frequenz des Abgrunds einstimmt. Diese Berufung ist so vielfältig wie die Schicksale der Sterblichen selbst.
- Tradition und Erziehung: Wenige werden in den Schatten hineingeboren, aber es geschieht. In Regionen, in denen Schattengötter offen verehrt werden (wie in Teilen von Dhagat), oder in alten Adelsfamilien, die einem finsteren Pakt anhängen, wird das Kind von Geburt an in die dunklen Riten eingeweiht. Sein Ruf ist das Flüstern der Ahnen aus dem Bund des Xul.
- Schicksalsschlag (Durst nach Rache): Dies ist der häufigste und feurigste aller Pfade. Ein Sterblicher, der alles verloren hat, schreit nach Vergeltung. Doch wo der eine Speas Trost findet, hört der andere nur das Echo seiner eigenen Wut. Auf diesen Ruf antworten die Schattengötter. Vis, der Herr der Grausamkeit, oder Rimoa, die Herrin der Katastrophe, bieten die Macht zur Rache – zu einem schrecklichen Preis.
- Machtgier (Der Pakt): Dies ist der Weg des Hexenmeisters. Der Suchende will keine Antworten, er will Macht. Er begehrt Reichtum, die Liebe einer bestimmten Person oder die Vernichtung eines Rivalen. Er sucht aktiv nach verbotenem Wissen in Zirkeln und alten Folianten, bereit, jeden Preis für die Erfüllung seiner Wünsche zu zahlen.
- Nihilismus: Der Philosoph, der am Ende seiner Sinnsuche nicht das Elysium, sondern die Leere findet. Er erkennt die Wahrheit im Prinzip des Abyssos: dass alles dem Untergang geweiht ist. Er sieht die Utopie der Lichtgötter als arrogante Lüge. Er wendet sich der Schattenmagie zu, nicht um zu gewinnen, sondern um das unvermeidliche Ende zu beschleunigen.
- Heimsuchung (Dunkle Epiphanie): In seltenen Fällen wird eine Seele von den Schattenmächten auserwählt. Ein Losdeuter empfängt eine Vision von Mendakos, dem Herrn der Lügen, die ihn auf einen Pfad der Intrigen schickt. Ein Schläfer wird von Dimoria, der Herrin der Furcht, in Alpträumen heimgesucht, bis sein Geist bricht und er sich ihr ergibt, um dem Schrecken zu entkommen.
=== Die Ausbildung (Die Zersetzung des Gefäßes) === Der Zugang zur Schattenmagie ist keine akademische Prüfung. Es ist eine spirituelle und psychologische Zersetzung. Ihr einziges Ziel ist es, den sterblichen Geist – seine Moral, sein Mitgefühl, seine Furcht – zu brechen und ihn zu einem willigen Gefäß für die Mächte der Unterwelt zu machen.
Es muss hierbei klar zwischen der Ausbildung des Ritualisten und der Initiation eines Mysterienkults unterschieden werden:
- Die Initiation (Initiatio) ist ein spezifisches, transformatives Ritual. Sie wird normalerweise von einem Hierophanten an religiösen Laien oder Suchenden vollzogen, um ihnen eine einzelne finstere Befähigung oder Segen zu gewähren (z.B. in den Mysterien des Letor). Sie macht den Empfänger nicht zu einem vollwertigen Ritualisten.
- Die Ausbildung (Institutio) ist der lange, disziplinierte Prozess, der einen Sterblichen zur vollen Ausübung der göttlichen Magie als Klasse befähigt.
Die Ausbildungswege spiegeln die späteren Rollen der Ritualisten wider:
- Der Institutionelle Pfad (Schwarzer Mystiker & Schwarzer Inquisitor): Die meisten Ritualisten, wie der Mystiker oder der Inquisitor, durchlaufen eine lange, formale Ausbildung in gesellschaftlich relevanten Institutionen (die jedoch im Verborgenen agieren müssen). Ein Chthonischer Mystiker verbringt Jahre in Grabkammern, wo er durch sensorischen Entzug, Fasten und Meditation über den Tod lernt, seinen Willen aufzulösen und zum Gefäß Letors zu werden. Ein Inquisitor des Bund des Xul durchläuft eine rigorose Ausbildung in nihilistischer Philosophie und Zersetzungstaktiken.
- Der Private Pfad (Theurg): Der Schwarze Theurg (oder Hexenmeister) geht einen verborgenen Weg. Da er kein öffentlicher Diener, sondern ein privater Sucher nach spiritueller Macht ist, findet seine Ausbildung im Geheimen statt. Er lernt nicht in einem großen Orden, sondern im Verborgenen eines Zirkels, wo uraltes, oft gefährliches Wissen über die Anrufung dämonischer Wesen von Meister zu Schüler weitergegeben wird.
Die Prüfung ist bei allen Pfaden dieselbe:
Es ist kein Examen, sondern das bewusste Aufgeben der eigenen Seele.
Ein schwacher Wille oder ein reines, von Mitgefühl erfülltes Herz werden entweder keinen Funken erzeugen oder, schlimmer noch, den Ritualisten augenblicklich in den Wahnsinn treiben. Die Ausbildung endet nie; sie ist ein lebenslanger Pakt.
Streiter des Schattens
Die Schwarzen Ritualisten stehen in einem ewigen, unversöhnlichen Konflikt mit den Weißen Ritualisten:
- Die Schattenkulte (wie der Bund des Xul oder die drei Schatten-Bünde) kämpfen für die Ideale der Unterwelt: Wandel und Auflösung, mit dem Ziel, die Welt in ein Schwarzes Zeitalter zu stürzen.
- Die Lichtkulte (wie das Elysische Ekklesium oder die drei Licht-Orden) kämpfen für die Ideale des Elysium: Perfektion und Ewigkeit, mit dem Ziel, ein Goldenes Zeitalter zu errichten oder zu bewahren.
Ein Schwarzer Ritualist sieht es als seine Bestimmung an, die Manifestationen der Lichtmagie zu zersetzen, geheiligte Orte zu besudeln und die Sterblichen dem Wandel und der Entropie zuzuführen. Ein Schwarzer Inquisitor wird einen Weißen Inquisitor bei Sichtkontakt angreifen, während ein Schwarzer Mystiker einen Ort verfluchen wird, den ein Weißer Mystiker zu weihen versucht. Ihr Konflikt ist ewig und absolut.
Der Geächtete: Rolle in der Gesellschaft
Der Schwarze Ritualist ist, anders als sein lichtes Gegenstück, kein Pfeiler der Gesellschaft, sondern ihr geheimer Parasit. In fast allen zivilisierten Regionen Eborias, insbesondere im gesamten Thyrnischen Weltreich, ist die Ausübung der Schattenmagie und die Verehrung der Schattengötter strengstens verboten.
Dieses Verbot wurzelt tief in der kollektiven Erinnerung an die Schrecken des Schwarzen Zeitalters. Die Lichtgötter werden als Garanten für Ordnung, Ernte und Schutz verehrt; die Schattengötter werden als Bringer von Seuchen, Tod und Zerstörung gefürchtet.
Es existiert ein feiner, aber entscheidender Unterschied: Das einfache Volk mag den dunklen Göttern (besonders Letor oder Merek) aus Furcht Opfer darbringen, um sie zu besänftigen und ihr Unheil abzuwenden – so wie man einem Raubtier einen Teil der Herde überlässt, um den Rest zu retten. Ein Schwarzer Ritualist jedoch kollaboriert mit dem Raubtier. Er sympathisiert nicht nur mit den finsteren Mächten, er dient ihnen aktiv.
Ein offenes Bekenntnis zur Schattenmagie ist daher nirgendwo geduldet und kommt einem Todesurteil gleich.
Ein Leben im Verborgenen
Aus dieser universalen Ächtung ergibt sich das Schicksal des Schwarzen Ritualisten: Er ist zu einem Leben am Rande der Gesellschaft oder in vollkommener Verborgenheit gezwungen.
- Das Doppelleben: Viele Schwarze Ritualisten führen ein Doppelleben. Am Tag sind sie respektable Bürger, nachts vollziehen sie als Dunkle Priester in Kellern oder Gewölben ihre finsteren Riten.
- Der Außenseiter: Andere, wie Nekromanten oder Hexenmeister, leben als Ausgestoßene in der Wildnis, in vergessenen Ruinen oder in den Elendsvierteln, wo die Ordnungshüter nicht hinsehen.
- Geheime Kulte: Ihre Kulte sind niemals öffentliche Institutionen. Es sind geheime Zirkel und verborgene Bünde, deren Existenz oft nur ein Gerücht ist.
Gejagt und Verfolgt
Ein Schwarzer Ritualist führt ein Leben in ständiger Gefahr. Er wird nicht nur von den weltlichen Ordnungshütern gejagt, sondern ist auch der erklärte Erzfeind der Lichtkulte. Institutionen wie das Elysische Ekklesium oder der Ordo Dracian haben es sich zur Aufgabe gemacht, jede Spur von Schattenmagie aufzuspüren und auszumerzen. Sobald die finsteren Machenschaften eines Schwarzen Ritualisten an die Öffentlichkeit geraten, ist sein Leben verwirkt.
== Die Ausrichtungen des Schwarzen Ritualisten == Der Begriff "Schwarzer Ritualist" ist ein Überbegriff für eine Vielzahl von finsteren Wegen und sozialen Rollen. Während der Geanist eine unkontrollierbare Variable bleibt, ist der Schwarze Ritualist eine subversive Institution. Er ist der Agent der Schattengötter, der moralische Zersetzer und der spirituelle Feind der Gemeinschaft.
Seine spezifische Ausprägung wird durch die Kultform definiert, der er angehört. Diese bestimmt seine Philosophie, seine soziale Stellung und die Methodik, mit der er die Schattenmagie wirkt. Diese Ausrichtungen sind keine bloßen Berufe, sondern Archetypen der Finsternis, die sich gegenseitig ergänzen, aber fundamental verschieden sind.
Dunkler Priester (Verwalter des Unheiligen)
- Kultform: Einzelkult
- Fokus: Geheime Zeremonie & Subversion
Der dunkle Priester ist die verborgene Form des Ritualisten. Er ist tief in das gesellschaftliche und politische Leben seiner Gemeinschaft eingebettet, agiert jedoch als Wolf im Schafspelz. Nach außen hin mag er ein respektabler Bürger sein – ein wohlhabender Händler, ein einflussreicher [[Politische_Ordnu
