Kunst und Gelehrsamkeit der Thyrner
Die Kunst und Gelehrsamkeit der Thyrner definieren eine Kultur, die nicht nur von militärischer Stärke und politischer Organisation geprägt ist, sondern auch von einem tiefen intellektuellen und künstlerischen Streben. Geist und Ästhetik sind keine bloßen Freizeitbeschäftigungen, sondern wesentliche Bestandteile der öffentlichen Selbstdarstellung und der nationalen Identität. Das thyrnische Ideal fordert nicht nur den perfekten Soldaten und Staatsmann, sondern den gebildeten Geist, der die Welt in ihrer Komplexität versteht und sie durch das Schwert, das Gesetz oder das Wort zu formen vermag. Dieses Kapitel beleuchtet Thyrna als Heimat unzähliger Philosophen, Gelehrter und Arkanisten, die in den berühmtesten arkanen Akademien des Kontinents die Magie als exakte Wissenschaft erforschen.
Inhaltsverzeichnis
Bewunderung für die Kunst: Argosien als Vorbild
Trotz ihres immensen kulturellen Stolzes und ihrer imperialen Arroganz blicken die Thyrner mit einer besonderen, fast widersprüchlichen Mischung aus Bewunderung und Herablassung auf die Provinz Argosien. Das Verhältnis zwischen beiden Kulturen ist komplex und tief in ihrer gemeinsamen Herkunft verwurzelt: Argosien ist für Thyrna das, was ein bewundertes, aber unpraktisches und chaotisches Genie für einen disziplinierten und erfolgreichen Feldherrn ist.
Während Thyrna die hybranische Gabe der Ordnung, des Gesetzes und der Herrschaft perfektionierte, kultivierte Argosien die künstlerische, philosophische und ästhetische Seite des hybranischen Erbes. Die Argoser, in deren Adern ebenfalls das Blut der Hybraner fließt, haben aus deren angeborener magischer Affinität zur Formgebung eine Kunst von unübertroffener Schönheit und Ausdruckskraft entwickelt. Ihre Bildhauer erschaffen Statuen von so lebensechter Anmut, dass man glaubt, sie atmen zu sehen; ihre Philosophen formulieren Gedanken von solcher Klarheit, dass sie die thyrnische Staatslehre fundamental beeinflusst haben.
Die Thyrner, als die pragmatischen Eroberer und Verwalter, eroberten Argosien militärisch, wurden aber kulturell von ihm erobert. Thyrnische Aristokraten sammeln mit Leidenschaft argosische Kunst, stellen argosische Lehrer für ihre Kinder ein und importieren nicht nur Öl und Wein, sondern auch Ideen und ästhetische Ideale. Sie nehmen die kunstvollen Formen Argosiens und füllen sie mit ihrem eigenen, strengeren und militaristischeren Geist. Eine argosische Statue mag die Schönheit eines Gottes preisen; die thyrnische Kopie derselben Statue wird den Gott in Rüstung zeigen und seine Rolle als Beschützer des Staates betonen. Es ist eine Beziehung der Aneignung und Umdeutung – die ewige Dynamik zwischen der rohen Kraft der Macht und der subtilen, aber unsterblichen Kraft der Kultur.
Die thyrnische Bildung: Die Formung des idealen Geistes
Das Bildungssystem in Thyrna ist ein Spiegel seiner Gesellschaft: streng, zweigeteilt und darauf ausgerichtet, jeden Bürger zu einem nützlichen, aber standesgemäßen Teil des imperialen Gefüges zu formen. Es gibt keine allgemeine Schulpflicht; die Bildung ist ein Privileg und eine Pflicht, die sich nach Herkunft und Bestimmung richtet.
Die Bildung des Volkes
Für die breite Masse der Bürger (Plebs) konzentriert sich die Ausbildung auf praktische Fähigkeiten und die Vermittlung staatsbürgerlicher Tugenden. Jungen lernen das Handwerk ihres Vaters in der Werkstatt oder die Landwirtschaft auf dem Feld. Mädchen werden von ihren Müttern in der Führung des Haushalts unterwiesen. Eine grundlegende Alphabetisierung und Rechenkenntnisse werden zwar als nützlich erachtet, aber nicht systematisch gelehrt. Die wahre "Schule des Volkes" ist die Armee und das öffentliche Leben.
Die Bildung der Aristokratie
Die Ausbildung eines jungen Aristokraten hingegen ist umfassend, unerbittlich und beginnt im Alter von sieben Jahren. Er wird nicht in eine öffentliche Schule geschickt, sondern von Privatlehrern (Pädagogen), oft hochgebildeten Sklaven oder Freigelassenen aus Argosien, im eigenen Haus unterrichtet. Die Ausbildung ruht auf zwei Säulen:
- 1. Der körperliche Drill: Tägliches Training in Waffenkunst, Reiten, Schwimmen und Athletik formt den Körper zu einer disziplinierten Waffe.
- 2. Die Schulung des Geistes: Die intellektuelle Ausbildung umfasst die großen Epen, das Studium der Gesetze und vor allem die Kunst der Rhetorik. Ein gebildeter Thyrner zeichnet sich nicht nur durch militärisches Wissen aus, sondern auch durch seine Fähigkeit, ein Gedicht zu rezitieren, eine philosophische These zu verteidigen oder eine mitreißende Rede zu halten. Er lernt, seine Argumente im Konsilium ebenso scharf und präzise zu führen wie seine Klinge auf dem Schlachtfeld.
