Sedevan - Versionsgeschichte

Archorbar am 20. August 2025 um 21:15 Uhr

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Kenji: /* Geschichte der Stadt */

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‎Geschichte der Stadt

Kenji: /* Geschichte der Stadt */

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‎Geschichte der Stadt

Archorbar: /* Die große Bibliothek */

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‎Die große Bibliothek

Archorbar: /* Die große Bibliothek */

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‎Die große Bibliothek

Kenji am 31. Dezember 2018 um 13:03 Uhr

2018-12-31T13:03:02Z

Archorbar: /* Geschichte der Stadt */

2018-12-31T11:18:48Z

‎Geschichte der Stadt

Archorbar: /* Geschichte der Stadt */

2018-12-31T11:18:36Z

‎Geschichte der Stadt

Kenji: /* Nach der Stille */

2018-12-19T16:40:03Z

‎Nach der Stille

Kenji: /* Die große Bibliothek */

2018-12-16T13:30:33Z

‎Die große Bibliothek

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 ''Nach den beschwerlichen Strapazen der vergangenen Tage blickten wir nun also hinab in das idyllische Tal unter uns. Umgeben von hohen, schneebedeckten Bergen und inmitten der in den wunderbarsten Farben blühenden Kirschbäume liegt das abgeschiedene Zentrum des Hauses Medin: Sedevan. Ich war nie ein Mann großer Gefühle, aber der Duft der Bäume, den sie hier etwas pathetisch Mono no aware nennen - Ein Gefühl der Vergänglichkeit und des Aufbruchs, wenn ich es richtig verstehe - erinnert auch mich an meine Kindheit in [[Trosk]]. Einfachere, sorglose Zeiten. Es ist wieder Frühling. Doch während die Barsaver die Blüte als Zeichen neu enstehenden Lebens feiern, sind die Shinji Oto erfüllt von sanfter Wehmütigkeit angesichts der Vergänglichkeit aller Dinge. Als wir uns der gigantischen Tempelanlage im Zentrum des Tales nähern, kommen uns weibliche Mönche entgegen, welche diese Zeit der Blüte zum Aubruch für ihre Pilgerreise nutzen.''
-[[Enkobal Kempper]], Auszug aus dem [[Enkobals Forschungsreise |Reisebericht]].
+Enkobal Kempper, Auszug aus dem [[Enkobals Forschungsreise |Reisebericht]].
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 ''Nach den beschwerlichen Strapazen der vergangenen Tage blickten wir nun also hinab in das idyllische Tal unter uns. Umgeben von hohen, schneebedeckten Bergen und inmitten der in den wunderbarsten Farben blühenden Kirschbäume liegt das abgeschiedene Zentrum des Hauses Medin: Sedevan. Ich war nie ein Mann großer Gefühle, aber der Duft der Bäume, den sie hier etwas pathetisch Mono no aware nennen - Ein Gefühl der Vergänglichkeit und des Aufbruchs, wenn ich es richtig verstehe - erinnert auch mich an meine Kindheit in [[Trosk]]. Einfachere, sorglose Zeiten. Es ist wieder Frühling. Doch während die Barsaver die Blüte als Zeichen neu enstehenden Lebens feiern, sind die Shinji Oto erfüllt von sanfter Wehmütigkeit angesichts der Vergänglichkeit aller Dinge. Als wir uns der gigantischen Tempelanlage im Zentrum des Tales nähern, kommen uns weibliche Mönche entgegen, welche diese Zeit der Blüte zum Aubruch für ihre Pilgerreise nutzen.''
-[[Mamercus Porcius Mucus]], Auszug aus dem [[Mucus' Forschungsreise nach Shinji Oto |Reisebericht]].
+[[Enkobal Kempper]], Auszug aus dem [[Enkobals Forschungsreise |Reisebericht]].
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 Während in früheren Zeiten die ersten gesammelten Werke in diesem Bau beherbergt waren, dient das Heiligtum hetue der Verwahrung besonders seltener und wertvoller Bücher sowie einiger anderer Reliquien. Vor allem das Wissen über die Zeit vor der Stille wird hier aufbewahrt. Die innerste Kammer wird von vier schweigenden Mönchen bewacht, die Meister des unbewaffneten Kampfes sein sollen.
-'''Shōrō''' (''Das Glockenhaus'']
+'''Shōrō''' (''Das Glockenhaus'')
 Dieses unscheinbare, kleinere Gebäude beherbergt die Drehglocken, welche zu den Gebetszeiten von einem Mönchen bedient werden und ihren Klangteppich über die gesamte Temeplanlage verbreiten. Der gesamte turmartige Bau mit seinen Aushöhlungen und Löchern dient der akustischen Verbreitung der innen verursachten Geräuschkulisse.

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 '''Ōgon Kondo''' (''Die Goldene Halle'')
-Die Haupthalle. Hier befinden sich die zentralen Heiligtümer, denen der Tempel geweiht ist, unter anderem eine Dreiergruppe von überlebensgroßen Granitstatuen: Das Himmelspärchen der ''itchi-game'' [[Izanagi und Izanami]], etwas kleiner die Geschwister [[Amaterasu]] und [[Tsukuyomi]] auf ihrer Linken sowie die Brüder [[Susanoo]] und [[Okoninushi]] auf ihrer Rechten. Im vorderen Bereich der Halle stehen diverse geschnitzte Wächterfiguren aus  Kampferholz, die über besiegten, kauernden Geistern thronen. Insofern diese konkrete Entitäten darstellen, sind ihre Namen nicht überliefert.
+Die Haupthalle. Hier befinden sich die zentralen Heiligtümer, denen der Tempel geweiht ist, unter anderem eine Dreiergruppe von überlebensgroßen Granitstatuen: Das Himmelspärchen der ''itchi-game'' [[Geschichte_der_Shinji_Oto#Izanagi_und_Izanami|Izanagi und Izanami]], etwas kleiner die Geschwister [[Amaterasu]] und [[Tsukuyomi]] auf ihrer Linken sowie die Brüder [[Susanoo]] und [[Okoninushi]] auf ihrer Rechten. Im vorderen Bereich der Halle stehen diverse geschnitzte Wächterfiguren aus  Kampferholz, die über besiegten, kauernden Geistern thronen. Insofern diese konkrete Entitäten darstellen, sind ihre Namen nicht überliefert.
 Das gros der hier aufbewahrten Bücher beschäftigt sich mit der Lobpreisung der Götter und ihrer Schöpfungsgeschichte.

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 '''Die Hallen der Zeit'''
-Diese Tempelanlage ist dem ältesten Bruder Amaterasus [[Tsukuyomi]] gewidmet. Aus einem unterschiedlich spezifizierten Anlass heraus wird er meist mit einer furchtbar entstellten Fratze (oder der Maske eines youkai) dargestellt. Die Statue in den Hallen der Zeit macht da keine Ausnahme; sein Antlitz ist so furchtbar, dass es vilen nicht vorgewarnten Pilgern Alpträume bescheren soll.
+Diese Tempelanlage ist dem ältesten Bruder Amaterasus [[Tsukuyomi]] gewidmet. Aus einem unterschiedlich spezifizierten Anlass heraus wird er meist mit einer furchtbar entstellten Fratze (oder der Maske eines youkai) dargestellt. Die Statue in den Hallen der Zeit macht da keine Ausnahme; sein Antlitz ist so furchtbar, dass es vielen nicht vorgewarnten Pilgern Alpträume bescheren soll.
 [[Kategorie:Regionen]] [[Kategorie:Ishtur]] [[Kategorie:Shinji Oto]] [[Kategorie:Siedlung]]

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 == Geschichte der Stadt ==
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-''Nach den beschwerlichen Strapazen der vergangenen Tage blickten wir nun also hinab in das idyllische Tal unter uns. Umgeben von hohen, schneebedeckten Bergen und inmitten der in den wunderbarsten Farben blühenden Kirschbäume liegt das abgeschiedene Zentrum des Hauses Medin: Sedevan. Ich war nie ein Mann großer Gefühle, aber der Duft der Bäume, den sie hier etwas pathetisch Mono no aware nennen - Ein Gefühl der Vergänglichkeit und des Aufbruchs, wenn ich es richtig verstehe - erinnert auch mich an meine Kindheit in [[Trosk]]. Einfachere, sorglose Zeiten. Es ist wieder Frühling. Doch während die Barsaver die Blüte als Zeichen neu enstehenden Lebens feiern, sind die Shinji Oto erfüllt von sanfter Wehmütigkeit angesichts der Vergänglichkeit aller Dinge. Als wir uns der gigantischen Tempelanlage im Zentrum des Tales nähern, kommen uns weibliche Mönche entgegen, welche diese Zeit der Blüte zum Aubruch für ihre Pilgerreise nutzen.'' - [[Mamercus Porcius Mucus]], Auszug aus dem [[Mucus' Forschungsreise nach Shinji Oto |Reisebericht]].
+''Nach den beschwerlichen Strapazen der vergangenen Tage blickten wir nun also hinab in das idyllische Tal unter uns. Umgeben von hohen, schneebedeckten Bergen und inmitten der in den wunderbarsten Farben blühenden Kirschbäume liegt das abgeschiedene Zentrum des Hauses Medin: Sedevan. Ich war nie ein Mann großer Gefühle, aber der Duft der Bäume, den sie hier etwas pathetisch Mono no aware nennen - Ein Gefühl der Vergänglichkeit und des Aufbruchs, wenn ich es richtig verstehe - erinnert auch mich an meine Kindheit in [[Trosk]]. Einfachere, sorglose Zeiten. Es ist wieder Frühling. Doch während die Barsaver die Blüte als Zeichen neu enstehenden Lebens feiern, sind die Shinji Oto erfüllt von sanfter Wehmütigkeit angesichts der Vergänglichkeit aller Dinge. Als wir uns der gigantischen Tempelanlage im Zentrum des Tales nähern, kommen uns weibliche Mönche entgegen, welche diese Zeit der Blüte zum Aubruch für ihre Pilgerreise nutzen.''
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 === Nach der Stille ===
-Das Haus Medina gehörte zu den ersten, die nach dem Ende der [[Die Stille | Stille]] wieder Kontakt zu den anderen Häusern aufbauten. Ihre Priester wandern über die alten Pfade entlang der ''torji'' und tragen alle verfügbaren Informationen über die Zeit vor der Stille im heiligen Sedevan zusammen. Darum ist es nicht verwunderlich, dass sie sich zu Hütern alles verborgenen und verbotenen Wissens erkoren sehen; mitunter den Zorn anderer Häuser auf sich ziehend. Eine Aufgabe der Priester ist die Rekonstruktion der Geschichte Sedevans selbst. Nur das Matriarchat der Winde selbst kennt alle gesammelten Details, aber die offizielle Version lautet etwa wiefolgt: Die Gründung der Siedlung um das von einer unbekannten, prähistorischen Kultur erbauten Tempelanlage liegt demnach etwa sechs Jahrhunderte zurück. Der damals herrschende Fürst ''Yōmei'', ein Ahn [[Fumihito von Adoran | Fumihitos]] war schwer erkrankt und legte daher ein Gelübde ab, den Göttern zum Dank für seine Gesundung die Anlage zu restaurieren und in ihrer Anbetung einzusetzen. Dieses Gelübde konnte er nicht mehr einhalten, da er kurz darauf verstarb. Sein Sohn, der junge Fürst ''Shōtoku'', verbot darauf hin das Gebet zu den Göttern auf dem Grund des Tempels und legte den Priestern statt sinnloser Anbetungen die Ansammlung von nützlicherem Wissen nahe. Die Priester, damals noch eine rein männliche Profession, legten daraufhin das erste Bibliotheksgebäude an, welches heute als inneres Heiligtum bekannt ist und genutzt wird. [[Das Haus Qom]] und auch einige Priesterinnen Sedevans bezweifeln heute jedoch die Korrektheit einiger Details dieser Geschichte. Das Beten ist nach der Stille jedenfalls erlaubt und häufig praktiziert.
+Das Haus Medina gehörte zu den ersten, die nach dem Ende der [[Geschichte der Shinji Oto#Die Stille | Stille]] wieder Kontakt zu den anderen Häusern aufbauten. Ihre Priester wandern über die alten Pfade entlang der ''torji'' und tragen alle verfügbaren Informationen über die Zeit vor der Stille im heiligen Sedevan zusammen. Darum ist es nicht verwunderlich, dass sie sich zu Hütern alles verborgenen und verbotenen Wissens erkoren sehen; mitunter den Zorn anderer Häuser auf sich ziehend. Eine Aufgabe der Priester ist die Rekonstruktion der Geschichte Sedevans selbst. Nur das Matriarchat der Winde selbst kennt alle gesammelten Details, aber die offizielle Version lautet etwa wiefolgt: Die Gründung der Siedlung um das von einer unbekannten, prähistorischen Kultur erbauten Tempelanlage liegt demnach etwa sechs Jahrhunderte zurück. Der damals herrschende Fürst ''Yōmei'', ein Ahn [[Fumihito von Adoran | Fumihitos]] war schwer erkrankt und legte daher ein Gelübde ab, den Göttern zum Dank für seine Gesundung die Anlage zu restaurieren und in ihrer Anbetung einzusetzen. Dieses Gelübde konnte er nicht mehr einhalten, da er kurz darauf verstarb. Sein Sohn, der junge Fürst ''Shōtoku'', verbot darauf hin das Gebet zu den Göttern auf dem Grund des Tempels und legte den Priestern statt sinnloser Anbetungen die Ansammlung von nützlicherem Wissen nahe. Die Priester, damals noch eine rein männliche Profession, legten daraufhin das erste Bibliotheksgebäude an, welches heute als inneres Heiligtum bekannt ist und genutzt wird. [[Das Haus Qom]] und auch einige Priesterinnen Sedevans bezweifeln heute jedoch die Korrektheit einiger Details dieser Geschichte. Das Beten ist nach der Stille jedenfalls erlaubt und häufig praktiziert.
 ==== [[Medin Yozakura]] ====
-Wenig ist bekannt über die frühe oder gar mythische Zeit der Tempelanlage. Allgemein anerkannt ist die Einführung der aktuellen Nutzung durch die erste Hohepriesterin Medin Yozakura Gründerin des Hauses und Mutter des Matriarchats der Winde. Ihre (rein spirituelle) Macht in der Zeit vor [[Die Stille | der Stille]] sucht ihresgleichen. Ihre Güte und Friedfertigkeit prägt noch heute das Auftreten und Bild der Vertreter des Hauses auf dem gesamten Subkontinent. Die Frauen ahmen in Kleidung und mit kosmetischen Mitteln ihre Darstellungen auf Malereien und Statuen nach, Mönche und Priesterinnen üben sich im Befolgen ihrer überlieferten Lehren. Bei aller dargestellten Friedfertigkeit wird häufig der Einfluss des Hauses Medina auf die politischen Geschicke Shinji Otos unterschätzt. Das Matriarchat hat einen eisernen Griff auf Literatur und historische Kunstwerke und bei aller dargestellten Öffnung von Wissen für die Allgemeinheit findet zeitgleich eine massive Zensur auf alles Wissen vor der Stille statt, über die nicht geredet wird.
+Wenig ist bekannt über die frühe oder gar mythische Zeit der Tempelanlage. Allgemein anerkannt ist die Einführung der aktuellen Nutzung durch die erste Hohepriesterin Medin Yozakura Gründerin des Hauses und Mutter des Matriarchats der Winde. Ihre (rein spirituelle) Macht in der Zeit vor ''der Stille'' sucht ihresgleichen. Ihre Güte und Friedfertigkeit prägt noch heute das Auftreten und Bild der Vertreter des Hauses auf dem gesamten Subkontinent. Die Frauen ahmen in Kleidung und mit kosmetischen Mitteln ihre Darstellungen auf Malereien und Statuen nach, Mönche und Priesterinnen üben sich im Befolgen ihrer überlieferten Lehren. Bei aller dargestellten Friedfertigkeit wird häufig der Einfluss des Hauses Medina auf die politischen Geschicke Shinji Otos unterschätzt. Das Matriarchat hat einen eisernen Griff auf Literatur und historische Kunstwerke und bei aller dargestellten Öffnung von Wissen für die Allgemeinheit findet zeitgleich eine massive Zensur auf alles Wissen vor der Stille statt, über die nicht geredet wird.
 === Bündnis mit [[Das Haus Qom | Qom]] ===

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 * Die [[Bücher des Hauses Adoran]]
 * [[Die medinischen Fragmente]]
 [[Kategorie:Regionen]] [[Kategorie:Ishtur]] [[Kategorie:Shinji Oto]] [[Kategorie:Siedlung]]