Das Haus Medina - Versionsgeschichte

Archorbar am 20. August 2025 um 21:10 Uhr

2025-08-20T21:10:08Z

Archorbar: /* Einfluss */

2018-12-31T11:46:07Z

‎Einfluss

Archorbar: /* Philosophie */

2018-12-31T11:46:01Z

‎Philosophie

Archorbar: /* Geschichte */

2018-12-31T11:45:54Z

‎Geschichte

Kenji: /* Einfluss */

2018-12-20T13:58:42Z

‎Einfluss

Kenji: /* Philosophie */

2018-12-20T13:44:29Z

‎Philosophie

Kenji: /* Philosophie */

2018-12-20T13:43:32Z

‎Philosophie

Kenji: /* Philosophie */

2018-12-20T13:43:17Z

‎Philosophie

Kenji: /* Geschichte */

2018-12-20T13:22:36Z

‎Geschichte

Kenji am 13. Dezember 2018 um 12:49 Uhr

2018-12-13T12:49:48Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. August 2025, 21:10 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
		+	<blockquote style="background-color:#FFFFFF; margin: auto; border: 4px solid #C00000; text-align:center">
		+	[[Datei:Shinji Oto-Tori.png\|25px\|rahmenlos]] [[Datei:Abstand.png\|20px\|rahmenlos]] <big> <big><u>'''SHINJI OTO'''</u></big> </big> [[Datei:Abstand.png\|20px\|rahmenlos]] [[Datei:Shinji Oto-Tori.png\|25px\|rahmenlos]]
		+	</blockquote>
		+	----
	{\| class="wikitable" align="right"		{\| class="wikitable" align="right"
	\|-		\|-

@@ Zeile 63: / Zeile 63: @@
 == Einfluss ==
-<spoiler show="Einfluss" hide="Meisterinformation">
+<spoiler show="Meisterinformation Einfluss" hide="Meisterinformation">
 Das Matriarchat der Winde verfügt über keine militärische Macht, keine nennenswerten Waffen oder Kämpfer. Ihr Bündnis mit Qom kombiniert mit der abgelegenen Lage inmitten schneebedeckter Berge allein scheinen ihre Sicherheit zu garantieren. Doch die Wahrheit ist vielschichtiger. Kein Haus verfügt über einen auch nur annähernd vergleichbaren Wissensschatz über die Vergangenheit des Kontinents. Und während die weltlichen Spione formosischer oder seltener poonischer Abstammung sein mögen, verfügt doch auch die medinische Kurie über ein eng gestricktes Informationsnetz, welches fast ganz Shinji Oto umspannt. Einzig die arakischen Piraten halten ihre brodelnde Feste rein von den Pilgern aus dem Süden.

@@ Zeile 56: / Zeile 56: @@
 == Philosophie ==
-<spoiler show="Philosophie" hide="Meisterinformation">
+<spoiler show="Meisterinformation Philosophie" hide="Meisterinformation">
 Die Priesterschaft der Mediner tendiert seit einigen Jahren immer mehr zum ''Kokugaku'', einer Gedankenströmung, welche die Rückbesinnung auf die göttergegebene Ursprünglichkeit und Reinheit Shinji Otos in den Mittelpunkt stellt. Diese Entwicklung stellt einen klaren Kontrast zu der weltoffenen und erkenntnissuchenden Art und Weise dar, mit der die Priester der Medina (insbesondere die Pilger) in der Fremde agieren. Das Matriarchat der Winde ist in dieser Frage aufgrund diverser Details gespalten. Wie soll man etwa auf die ''neuen'' Götter der Theraner reagieren? Sind diese ebenfalls Kinder der ''hitorigami'', oder aber ein Sakrileg bzw. Betrüger? Wie sollte man umgehen mit den Häusern (und neuen, fremden Rassen), welche die ''daimyō'' der [[Das Haus Qom | Qomer]] nicht als ihre rechtmäßigen Herren akzeptieren? Wie soll man dem wachsenden Aufkommen des Volksglaubens an die ''kamuy'' (die alten Götter) begegnen? Liegen, verborgen in den Ruinen des Subkontinents, Hinweise auf eine ursprüngliche, wahre Form des Glaubens?

@@ Zeile 45: / Zeile 45: @@
 == Geschichte ==
-<spoiler show="Geschichte" hide="Meisterinformation">
+<spoiler show="Meisterinformation Geschichte" hide="Meisterinformation">
 In den Gebirgstälern Medinas liegen die ältesten erhaltenen Hinweise des Kontinents auf kulturschaffende Bewohner. In den weitreichenden und bis heute nicht vollständig erforschten Anlagen unter der Tempelanlage [[Sedevan | Sedevans]] lagern die Priester Keramiken und Seidenspinnereien, die sowohl dem Tempel selbst , als auch der [[Burg Adoran | Feste Adoran]] vordatiert sind. Die Mediner halten ihr Wissen über die Zeit vor ''der Stille'' vor der Allgemeinheit zurück und sprechen höchstens vage über ein Urvolk, dass fremde Götter anbetete und schließlich an seiner eigenen Arroganz zerbrach. Die Existenz der mannigfaltigen Bauwerke (bzw. Ruinen) überall auf Shinji Oto werden daher auch eher den Göttern selbst zugesprochen als den ''Ainu''.

@@ Zeile 64: / Zeile 64: @@
 == Einfluss ==
 <spoiler show="Einfluss" hide="Meisterinformation">
-kommt noch
+Das Matriarchat der Winde verfügt über keine militärische Macht, keine nennenswerten Waffen oder Kämpfer. Ihr Bündnis mit Qom kombiniert mit der abgelegenen Lage inmitten schneebedeckter Berge allein scheinen ihre Sicherheit zu garantieren. Doch die Wahrheit ist vielschichtiger. Kein Haus verfügt über einen auch nur annähernd vergleichbaren Wissensschatz über die Vergangenheit des Kontinents. Und während die weltlichen Spione formosischer oder seltener poonischer Abstammung sein mögen, verfügt doch auch die medinische Kurie über ein eng gestricktes Informationsnetz, welches fast ganz Shinji Oto umspannt. Einzig die arakischen Piraten halten ihre brodelnde Feste rein von den Pilgern aus dem Süden.
 </spoiler>

@@ Zeile 59: / Zeile 59: @@
 Die Priesterschaft der Mediner tendiert seit einigen Jahren immer mehr zum ''Kokugaku'', einer Gedankenströmung, welche die Rückbesinnung auf die göttergegebene Ursprünglichkeit und Reinheit Shinji Otos in den Mittelpunkt stellt. Diese Entwicklung stellt einen klaren Kontrast zu der weltoffenen und erkenntnissuchenden Art und Weise dar, mit der die Priester der Medina (insbesondere die Pilger) in der Fremde agieren. Das Matriarchat der Winde ist in dieser Frage aufgrund diverser Details gespalten. Wie soll man etwa auf die ''neuen'' Götter der Theraner reagieren? Sind diese ebenfalls Kinder der ''hitorigami'', oder aber ein Sakrileg bzw. Betrüger? Wie sollte man umgehen mit den Häusern (und neuen, fremden Rassen), welche die ''daimyō'' der [[Das Haus Qom | Qomer]] nicht als ihre rechtmäßigen Herren akzeptieren? Wie soll man dem wachsenden Aufkommen des Volksglaubens an die ''kamuy'' (die alten Götter) begegnen? Liegen, verborgen in den Ruinen des Subkontinents, Hinweise auf eine ursprüngliche, wahre Form des Glaubens?
-Der größte Konflikt der medinischen Philosophie liegt in dem Unterschied ihres Selbstverständnisses zu ihrer (durchaus intendierten) Außenwirkung. Während sie sich als offene, der Mehrung von Wissen verschriebene Gemeinde darstellen, verstehe sie sich doch viel eher als Hüter und Verwahrer verborgenen Wissens. Ihre Forschungen legen nahe, dass ''zu viel Wissen'' in den falschen Händen Shinji Oto nicht ein, sondern bereits zwei Mal für lange Zeit ins Chaos gestürzt hat. Sie wollen eine dritte Wiederholung um jeden Preis verhindern und sind bereit, dafür im Notfall gar ihre engsten Verbündeten zu belügen oder zu verraten.
+Der größte Konflikt der medinischen Philosophie liegt in dem Unterschied ihres Selbstverständnisses zu ihrer (durchaus intendierten) Außenwirkung. Während sie sich als offene, der Mehrung von Wissen verschriebene Gemeinde darstellen, verstehen sie sich doch viel eher als Hüter und Verwahrer verborgenen Wissens. Ihre Forschungen legen nahe, dass ''zu viel Wissen'' in den falschen Händen Shinji Oto nicht ein, sondern bereits zwei Mal für lange Zeit ins Chaos gestürzt hat. Sie wollen eine dritte Wiederholung um jeden Preis verhindern und sind bereit, dafür im Notfall gar ihre engsten Verbündeten zu belügen oder zu verraten.
 </spoiler>

@@ Zeile 29: / Zeile 29: @@
 Das Haus ist benannt nach einer mythischen Weisen, [[Medin Yozakura]] (von heutigen Mönchen häufig auch einfach [[Ishturisches Glossar#s | seibomedin]] genannt, die heilige Medin).
-Sie zu ehren, haben die Namensträger des Hauses das Streben nach Wissen und Weisheit zu den wichtigsten und erstrebenswertesten Tugenden erklärt. [[Sedevan#Die große Bibliothek | Die große Bibliothek von Medina]] steht jedem Pilgerer offen, gleich welchem Haus er angehören mag oder wessen Namen er trägt. Diese beherbergt neben einer sagenhaften Auswahl von Büchern aus ganz [[Ishtur]] auch einige der ältesten Exemplare des [[Das heilige Buch der Medina | heiligen Buchs der Medina]]. Einige der medinischen Mönche schwören, die Handschrift stamme aus der sagenumwobenen Zeit vor [[Die Stille | der großen Stille]]…
+Sie zu ehren, haben die Namensträger des Hauses das Streben nach Wissen und Weisheit zu den wichtigsten und erstrebenswertesten Tugenden erklärt. [[Sedevan#Die große Bibliothek | Die große Bibliothek von Medina]] steht jedem Pilgerer offen, gleich welchem Haus er angehören mag oder wessen Namen er trägt. Diese beherbergt neben einer sagenhaften Auswahl von Büchern aus ganz [[Ishtur]] auch einige der ältesten Exemplare des [[Das heilige Buch der Medina | heiligen Buchs der Medina]]. Einige der medinischen Mönche schwören, die Handschrift stamme aus der sagenumwobenen Zeit vor [[Geschichte der Shinji Oto#Die Stille | der großen Stille]]…
 Mediner sind für gewöhnlich gelehrte, aber auch sehr stolze Männer und Frauen; sie tragen meist lange Leinengewänder in hellen, matten Farben mit unauffälligen Standeszeichen. Die medinischen Frauen sind zudem berühmt für ihre kunstvollen Hochsteckfrisuren. Traditionalisten beider Geschlechter schminken sich blass, teilweise mit roten Akzenten auf Lippen und um die Augen.
-Die größte Siedlung des Hauses, [[Sedevan]], liegt inmitten der schwer erreichbaren Bergtäler der südöstlichen Gebirge von Shinji Oto. Einziger Zugang in das Haupttal ist der Ausgangs- und Endpunkt des heiligen Pfades der Götter [[Izanami]] und [[Izanagi]], ein schmaler Kiespfad, der im Winter durch starke Schneefälle oft monatelang unpassierbar wird. An der höchsten Stelle des Pfades auf dem Gebirgskamm des [[Ishturisches Glossar#k | koorisan]] steht ein den Göttern geweihter Schrein, der [[Ishturisches Glossar#t | torii]]. Er besteht aus einem massiven, bronzenen Tor von zwölf Schritt Höhe, durch das jeder Pilger zweimal schreiten soll; zu Beginn und am Ziel seiner Reise.
+Die größte Siedlung des Hauses, [[Sedevan]], liegt inmitten der schwer erreichbaren Bergtäler der südöstlichen Gebirge von Shinji Oto. Einziger Zugang in das Haupttal ist der Ausgangs- und Endpunkt des heiligen Pfades der Götter [[Geschichte der Shinji Oto#Izanagi und Izanami | Izanami und Izanagi]], ein schmaler Kiespfad, der im Winter durch starke Schneefälle oft monatelang unpassierbar wird. An der höchsten Stelle des Pfades auf dem Gebirgskamm des [[Ishturisches Glossar#k | koorisan]] steht ein den Göttern geweihter Schrein, der [[Ishturisches Glossar#t | torii]]. Er besteht aus einem massiven, bronzenen Tor von zwölf Schritt Höhe, durch das jeder Pilger zweimal schreiten soll; zu Beginn und am Ziel seiner Reise.
 Er wird ganzjährig von einer Handvoll wetterfester, schweigender Mönche des Hauses Medin beschützt.
 Am Fuß des Gebirges wird der Pfad von freiwilligen Wachen des [[Das Haus Qom | Hauses Qom]] bewacht, die niemanden mit Waffen passieren lassen - die Täler der Mediner sind ein Ort des Friedens.